Buenos días a todos,

El lunes 1 de marzo reunión del Club MACONDO para la puesta en común de la lectura de El mercader de Venecia, de William SHAKESPEARE. Antes de empezar el comentario de la obra hacemos entrega de Antología mayor de la poetisa argentina Alfonsina STORNI, con la que nos iniciaremos en la puesta en común de una lectura de poesía.

En cuanto a El mercader de Venecia, la lectura ha gustado y ha resultado gratificante aunque hay quien señala la dificultad que le supone la lectura de una obra teatral. En general, se considera una lectura amena. El primer tema que se plantea es el del antisemitismo de la obra: por un lado está presente la idea popular respecto a la figura del judío (avaro, cruel y malévolo) y observamos que Shylock basa su manera de actuar en su condición de judío; pero, por otro lado, también podemos leer una defensa de los judíos perseguidos y también las agudas observaciones del usurero respecto a los cristianos que, quizás desde un punto de vista más actual podrían resultar incluso simpáticas.

Es precisamente la figura de Shylock, la que centra buena parte del debate, y también el papel y la historia de Portia, ocupa nuestra atención. De alguna manera se contrapone la tragedia del judio y del préstamo a A ntonio a la comedia de la rica heredera. Nerissa, Portia, Jessica (la hija de Shylock) son mujeres que siguen su camino y se comportan de forma autónoma en su búsqueda del amor y la felicidad. Destacamos los comentarios de Portia sobre los prentendientes que han ido a probar suerte con los cofres llenos de ironía y humor.

Entre los fragmentos que destacamos, la respuesta de Shylock a la pregunta de Salerio, sobre para qué iba a servirle la carne del mercader Antonio:

Como cebo para los peces. Alimentará mi venganza, aunque no alimente ninguna otra cosa. Él es la causa de mi oprobio, y me ha hecho perder medio millón, se ha burlado de mis ganancias, se ha reído de mis pérdidas y se ha mofado de mi raza, ha obstaculizado mis negocios, ha dado ínfulas a mis enemigos y ha enfriado a mis amigos, y todo, ¿por qué? Porque soy judío. ¿No tiene ojos un judío? ¿No tiene manos un judío, ni órganos, proporciones, sentidos, pasiones, emociones? ¿No toma el mismo alimento, le hieren las mismas armas, le atacan las mismas enfermedades, se cura por los mismos métodos? ¿No le calienta el mismo estío que a un cristiano? ¿No le enfría el mismo invierno? ¿Es que no sangramos si nos espolean? ¿No nos reímos si nos hacen cosquillas? ¿No nos morimos si nos envenenan? ¿No habremos de vengarnos, por fin, si nos ofenden? Si en todo lo demás somos iguales, también en eso habremos de parecernos. Si un judío ofende a un cristiano, ¿qué benevolencia ha de esperar? La venganza. Si un cristiano ofende a un judío, ¿con qué cristiana razón la aceptará? ¡Con la de la venganza! Pondré en práctica toda la vileza que he aprendido, y malo será que no supere a mis maestros.

En otro orden de cosas, se pone en evidencia la importancia de las traducciones pues hemos utilizado dos distintas y las diferencias entre ellas se han hecho patentes con la lectura de diversos párrafos.

En esta ocasión, nuestras secciones habituales fueron ingeridas por el debate. Así que sin más finalizamos la sesión a la hora convenida.

Recordaros a todos que podeis participar en el blog si quereis o teneis que notar, rectificar, subrayar o, sencillamente, comentar algo…  ¡Saludos y hasta pronto!

Buenos días a todos:

El pasado 1 de MARZO, nos reunimos el Club de Lectura Ébano.

Comentamos el libro, Casa de muñecas y pato salvaje, de Herink IBSEN.

Antes de empezar a debatir, vimos los cinco últimos minutos del tercer acto del DVD

 “Casa de muñecas, de IBSEN” bajo la dirección, adaptación y realización de Manuel Armán.

Tras un intercambio general  de opiniones podemos decir, que el libro ha gustado.

Respecto a las ideas tratadas en  “casa de muñecas”:

-        Apuntamos lo bien reflejada que está la sociedad burguesa de la época. Las mujeres eran educadas para adornar, entretener, ser hijas, esposas y madres.

-        Para algunos, el personaje de Nora resulta ser una víctima de la sociedad y al mismo tiempo una heroína, que cambia a lo largo de la obra y es capaz de enfrentarse a la sociedad.  Resulta meritorio que una mujer educada para no pensar ni para tomar decisiones, sea capaz de evolucionar y de rebelarse, cuando descubre que su vida es una mentira y su marido un desconocido.

Emerge una mujer capaz de romper con su marido, de abandonar a sus hijos y de enfrentarse a la sociedad. Quiere llegar a conocerse, ser independiente, trabajar, sentirse libre.

-        Para otros, la decisión de abandonar a sus hijos resulta inmadura, tenía que haberse enfrentado a su marido sin renunciar a sus hijos.

-      ¿Podía tener la obra otro final?

Pensamos que el adiós de Nora es lo que hizo que la obra sea un hito de la literatura, por primera vez la mujer se hace libre en la literatura. Por primera vez la insatisfacción provoca una ruptura.

Apuntamos  la importancia que se da en la obra al tema de la libertad individual frente a los condicionamientos sociales. Nos parece una temática muy actual.

Por último, se planteó un debate intenso sobre la situación actual de las mujeres, y llegamos a la conclusión de que todavía existen mujeres que se comportan como muñecas.

En cuanto a “pato salvaje”:

-        Pensamos que el tema central es la mentira vital, no siempre lo que parece justo resulta justo.

-        Nos parece que el personaje de Gregorio es un entrometido y un fanático, impone su ideal de la verdad sin tener en cuenta el resultado que puede acarrear.

-        Nos preguntamos si pasado el tiempo es importante conocer la verdad, ¿realmente era importante que Ekdal supiera que su mujer había sido amante del padre de Gregorio?

Opinamos que cuando conocemos a una persona y tenemos una relación, su pasado no tiene que influir en nuestro presente con ella.

- ¿Qué es mejor, sufrir con la verdad o vivir con la mentira?

Llegamos a la conclusión de que en la vida, es mucho más importante ser felices, aunque para ello haya que añadir algo de fantasía y de mentiras.

 Frases para recordar:

… Casa de muñecas

Ya no creo en eso. Creo ante todo que soy un ser humano, igual que tú… o, al menos, debo intentar serlo. Sé que la mayoría de los hombres te darán la razón, y que algo así está escrito en los libros. Pero ahora no puedo conformarme con lo que dicen los hombres y con lo que dicen los libros. Tengo que pensar por mi cuenta en todo esto y hacer el esfuerzo por comprenderlo.”

…Pato salvaje

“La vida podría ser bastante agradable si no llamasen a la puerta esos acreedores reclamando el cumplimiento de los ideales a pobres hombres como nosotros”

Recomendaciones de la sección “MIS LIBROS”:

Orgullo y prejuicio / Jane Austen

Próxima sesión 

El día 15 de marzo comentaremos el libro Madame Curie, de  Barbara GOLDSMITH

Como siempre, resaltamos la dirección de nuestro Blog:

http://www.clubdelecturazamora.com/

SALUDOS A TODOS